图片：《广东简史》封面。历史在盛世中结合，历史在时代中改变。每一次历史的改变，都是新时代新的历史认识。今年5月出版的李一涵的《简史》，是一部重新评价广东历史、创新而辉煌的历史著作。读《广东简史》时，最强的阅读效果是新的、影响广泛的研究。与以往广东史研究不同的是，本书既有中国观，又有世界观。本书回顾广东历史，不仅谈广东，而是把广东历史的发展放在整个中华文化的发展中，阐明广东在中华民族融合史上的变化和近代独特的广文化的创造。还需要将广东纳入世界体系，明确广东的经济地位在世界贸易体系特别是近代以来世界资本主义体系中的地位，以及在中西文化碰撞、中西文化交流中的政治文化地位。这意味着广东有“三个广东”，特别是中国的广东、亚洲的广东、世界的广东。登高望远，叙述是以往写作的起点。由此，我们在本书中看到了新的章节：《黎干经济发展的时空过程》、《全球贸易中的珠江口》、《近代广东经济卷入世界资本主义体系》、《西学东渐与广州人民的新知旧学》等。习近平总书记教导说：“不从悠久的历史中认识中国，就不可能认识古代的中国、现代的中国和未来的中国”。e中国. ”这本书明确地提出了书写广东历史的思路：“全国如此，省亦如此”时期，并从近代认识近代。这样我们就能更好地理解当代改革开放为什么首先选择广东，为什么习近平总书记强调新时代广东要走在中国现代化建设的前面。“历史最好的反思，就是创造新的历史。” 《广东简史》的“序言”贯穿全书。登高望远，放眼大局，《广东简史》明确了广东的定位：黎干文化中心、海上丝绸之路发源地、近代民主革命策源地、改革开放先行者、海外华人名邦。 Ang pag穿越时空隧道， 五月集 gr一边清洗着层层历史的露水，一边逐步公布了广东的形象。此前，《广东通史》往往侧重于社会史、思想史、文化融合史，而《广东简史》则侧重于经济史、贸易史、社会管理史、民族融合史、城市建设史。范围显着扩大，视野越来越广。从海上贸易历史来看，其章节篇幅大于此前的《广东通史》，可以凸显广东作为海上丝绸之路发源地的身份。从书写社会史的角度来看，主要是从社会管理和社会秩序的角度研究社会结构的构成和变迁，这也是之前《广东通史》所欠缺的。城镇化建设纳入城镇化建设范围历史书写，也是粤港澳大湾区城市老龄化建设的目标。在史料的选取和加工上，《广东简史》可谓详实得当，大放异彩。例如，写思想史，不只是讲学术文化的明晰，以及对刘禹锡、韩愈、苏轼等中原贬官的贬谪。 阚、陈力、朱次奇、洪仁玕、郑观应、康永义、梁启超、黄遵宪、孙中山，这些，“白沙心学”、“甘泉学派”、“西樵理学”、“王学粤军”、康梁思想与孙中山 文学突出。第四节“鸦片战争的爆发到新民主主义革命的成功”第4章“异质的丰富”《我们的思想文化》也重点阐释了清末以来广东的意识形态。梅塞特用“异质繁荣”来阐释这一历史时期的思想文化，凸显了清末以来广东文化给中国带来的特质。这也是为什么广东文化首先接受西方思想，进行创造性的改造和改造，进而创造出中国新文化的原因。 合格的。书写广东学术史、思想史，让世人看到了一个有别于中原、江南文化的广东：它既接受中原、江南文化，又有着深厚的中华文化底蕴。也站在中西文化碰撞与交流的前沿，融合中西文化，创造现代文化新品质。广东不仅是“文化沙漠” 与中原隔绝江南，也是中原文化、江南文化与西方文化融合的重点和实验地。也为广东近代以来始终走在思想解放前列、改革开放试验田、经济发展排头兵的文化基础奠定了基础。 《广东简史》的亮点就在于它充分吸收了历史学领域的最新研究成果，对历史进行了现实的描述和分析。新材料的使用也产生了新的性能。例如，客观评价了意大利天主教耶稣会传教士利玛窦在澳门、广东和北京所采用的“传教知识”，指出他“在一定程度上正确地对待中国文化，为文化交流、谈论和研究中西文化的相互交流做出了重要贡献”。《和》客观地传播了中国的西方科学文化知识、西方文化。本书认为广东已形成明初“桑基鱼塘”的模式。 16世纪下半叶，由于国际市场对丝绸的需求增加，这种模式得到发展。这种模式被二十世纪的科学家誉为“前现代且可持续发展的生态农业”。关于明代中叶至清朝的“倭寇”问题，本书根据历史上的最新研究成果，指出中日官方贸易暂停后，部分日本人参与走​​私贸易、扣押活动，但另一方面又保护自己，承认自己是日本人，成为海盗。而且，“真日本人”通常是GI中国企业家所使用和效仿的“假日本人”。严格的海事禁令嘉靖时期的冰天雪地，直接导致华商沦为海盗，“倭寇”愈演愈烈。这些都是现代的历史叙述。最后，强烈建议多读几遍这本书的“前言”。不仅为全书的写作定下了基调、历史地位的锚点，而且成功地总结了全书新的和剩余的内容。视野开阔，文笔好。这是全书最能放眼长远的一章。